El propósito de la Estadidad es alcanzar el objetivo que ya está funcionando muy bien en los 50 Estados.

La Estadidad es un propósito, una ideología o ambos términos pueden estar representados en lo que es el concepto que en Puerto Rico significa la solución a los graves problemas que representa la falta de soberanía y de una economía altamente dependiente que cada día resulta menos provechosa haciéndose cada vez mayor la brecha en los estándares de vida entre los ciudadanos americanos que viven en el continente y los que residimos aquí.

Los lideres que no se atrevan, los tibios que no tiene el ideal como prioridad en su mente y su corazón, tienen que dejar el espacio a una pujante y muy capacitada juventud.

Este es el orden jerárquico: la base y los lideres, no como se ha invertido, los dos componentes de la lucha por la igualdad en los sistemas democráticos donde el poder y la soberanía debe transitar en sentido vertical y ascendente; es en la masa de la base donde está la fuerza real y verdadero del movimiento estadista. En este siglo XXl existe un amplio sector mayoritario puertorriqueño empeñado en unirse en igualdad a la primera nación del mundo, dentro de un orden socioeconómico que la convierte en el ideal de las aspiraciones de las demás naciones que quieren alcanzar para sus pueblos ese sistema exitoso que logra una mejor calidad de vida, con muchas mejores y mayores oportunidades de progreso. El despertar del movimiento estadista que parecía estar dormido después del repunte de fines de la década del setenta y luego de los noventa, caló muy hondo en la colectividad puertorriqueña que ve la igualdad como la luz al final del túnel oscuro de las calamidades, penurias y problemas, sus grandes necesidades sociales y económicas que se agravan con un estatus colonial que tiene al país estancado y en retroceso, sin ninguna posibilidad de resolver esos grandes problemas.

Estas son las realidades a la que no se quieren enfrentar los auto denominados lideres autonomistas separatistas.

Desde hace más de medio milenio, quinientos años, Puerto Rico padece de una enfermedad de carencia de soberanía que maliciosamente ha diagnosticado el ex gobernador Rafael Hernández Colón como deficiencia democrática, cuando reconoce que los poderes soberanos no están en las manos del pueblo puertorriqueño como debe ser en todo sistema democrático. La Cláusula Territorial de Estados Unidos de América indica que los poderes plenarios son exclusivos del Congreso, quedando bien claro que la isla es una COLONIA.

“Puerto Rico aún está sujeto a los poderes plenarios del Congreso bajo la Cláusula Territorial."

Al momento de hacer un juicio crítico no podemos dejar de beber de una de las fuentes más fidedignas y certeras, la de Vicente Geigel Polanco quien fuera Procurador General de Justicia, Gobernador Interino y presidente del Ateneo Puertorriqueño, entre otras muchas posiciones y títulos, aunque sus adversarios políticos de última hora lo quisieran desprestigiar, como suele pasar en la jungla del idealismo partidista cuando hay criterios encontrados.

La dificultad estriba en que, en lugar de ser dueños de nuestras instituciones, somos sus prisioneros.

En menos de cien años la sociedad industrial ha modelado soluciones patentadas para las necesidades humanas fundamentales, convirtiéndonos a la creencia de que el Creador modeló las necesidades del hombre bajo la forma de demandas para los productos que nosotros mismos hemos inventado. Eso es tan cierto para Rusia y Japón como para la comunidad Nord-Atlántica. Con el fin de que el consumidor se acostumbre a productos que constantemente se vuelven obsoletos, se lo entrena mediante una lealtad invariable a los mismos productores, quienes le ofrecerán los mismos paquetes de artículos variando ligeramente la calidad o revistiéndolos de una nueva envoltura.

El Presidente fue el gran ganador de la visita.

EDITORIAL - Gran revuelo causo la noticia de que el Presidente de los Estados Unidos de América visitaría la Colonia Más Antigua del Mundo. Grandes expectativas se crearon entre los colonizados. Desde el independentista más conservador, el colonialista más recalcitrante y el estadista más iluso pensaron que traería soluciones -o al menos compromisos- que nos ayudarían a salir del estancadero político, social, económico y moral que vivimos en la actualidad.